목욕에 필요한 용품
향나무, 물 그릇 두 개, 새 솜과 새 수건 세 벌, 탈지면, 주머니 다섯 개, 머리 빗, 칠성판

수의
집안에 연로하신 노인이 계실 때에는 수의를 미리 마련해 두어야 하는데 윤년이나 윤달을 택해 준비해 두는 것이 우리네 습속(習俗)이었다. 수의는 비단, 마직, 베 등 자연섬유를 소재로 하며 색깔은 흰색이 좋다.수의를 바느질할 때는 가시는 길에 막힘이 없으시도록 실의 매듭을 짓지 않으며, 산 사람의 옷보다 크게 만들어야 입히기가 쉽다.

○ 남자의 수의
속저고리, 겉저고리, 바지, 속바지, 두루마기(도포), 버선, 대님, 요대, 대대, 행전, 습신

○ 여자의 수의
속적삼, 속저고리, 겉저고리, 속곳, 단속곳, 바지, 청치마, 홍치마, 원삼, 버선, 대대,습신

○ 이불류
소렴금, 대렴금, 천금(이불), 지금(요), 베개

○ 기타
폭건, 두건, 망건, 멱목, 충이, 악수, 속포, 턱받침
　
영좌(靈座)
영위를 모시는 자리이다. 먼저 교의를 놓고 그 앞에 자리를 깐 다음 제상을 놓는다. 제상 앞에는 향탁을 놓고 그 위에는 향합과 향로를, 향탁 앞에는 모사 그릇을 놓는다. 그리고 혼백을 만들어 교의 위에 얹으면 영좌가 마련되는 것이다. 요즘에는 혼백을 쓰지 않고 영정(사진)으로 대신한다.

향탁(香卓)
향로와 향합을 올려 놓는 상으로 제상 앞에 놓는다.

혼백(魂帛)
너비 한 폭에 길이 1자 3치(약 40츠)인 흰색 비단, 마포(麻布) 또는 백지를 접은 뒤 오색실로 만든 동심결(同心結)을 끼워 만든다. 이 혼백은 상자(혼백함)에 넣어 교의 위에 모신다. 장례 후 2년동안 빈소에 모셨다가 대상(大祥)을 치른 뒤 묘소에 묻는다. 옛날에는 초우를 지낸 뒤 묘소 앞에 묻고 탈상 때까지 산주를 사용했다.

명정(銘旌)
길이 2m 정도의 온폭 홍색 비단에 흰색 글씨로 「某官某公之柩」라 쓰고 부인의 경우는 「某 某 某氏之柩」라 쓴다. 명정은 긴 장대에 달아 출상(出喪) 전에는 영좌의 오른쪽에 세워두었다가 출상 때는 영구 앞에서 들고 간다.

1. 소렴(小殮)
소렴이란 시신을 옷과 이불로 싸는 것을 말한다.죽은 다음날 아침 날이 밝으면 집사자는 소렴에 쓸 옷과 이불을 준비해 놓는다. 머리를 묶을 삼끈과 베끈을 준비하고 소렴상(小殮牀)을 마련하고 시신을 묶을 베와 이불과 옷도 준비한다. 이것이 끝나면 제물을 올린 다음에 소렴을 시작한다. 우선 시신을 소렴상에 눕히고 옷을 입히는데, 옷은 좋은 것으로 골라서 입히고 이불은 겹으로 한다.
옷을 입힐 때는 왼편으로부터 여미되 고름은 매지 않으며, 손은 악수(握手)로 싸매고 멱목으로 눈을 가리고 폭건과 두건을 씌운다. 이불로 고르게 싼 다음, 장포 두 끝을 찢어 각각 매고 속포로 묶는다. 이때 속포 한 쪽 끝을 세 갈래로 찢어서 아래로부터 차례로 묶어 올라간다.

2. 대렴(大殮)
대렴이란 소렴이 끝난 뒤 시신을 입관하는 의식으로서 소렴을 한 이튿날, 즉 죽은지 사흘째 되는 날에 한다.
날이 밝으면 집사자는 탁자를 가져다가 방 동쪽에 놓고, 옷한 벌과 이불 둘을 준비한다.
시신을 맬 베는 세로는 한 폭을 셋으로 쪼개서 소렴 때와 같이 하고 가로는 두 폭을 쓴다.
다음으로 관을 들여다가 방 서쪽에 놓고 입관하는데, 이때 제물을 올리는 것을 소렴 때와 같이 한다.
이때 자손과 부녀들은 손을 씻는다. 대렴금으로 시신을 싸되 먼저 발을 가린 다음 머리를 가리고 또 왼쪽을 가린뒤에 오른쪽을 가린다. 장포와 횡포순으로 맨 다음 시신을 들어서 관 속에 넣는다.
생시에 빠진 이나 먼저 깎은 손톱 발톱을 담은 주머니를 관 귀퉁이에 넣는다.
이것이 끝나면 병풍이나 포장으로 관을 가린 뒤 관 동쪽에 영상을 마련하고 제물을 올린다.

○ 영상(靈牀)
영상 위에 고인이 사용하던 침구, 의복 및 지팡이, 신 수건, 붓, 벼루 등을 올려 놓는다.